Aphorismes XVI
Un article de Caverne des 1001 nuits.
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Version du 23 octobre 2007 à 10:19
Au début, j'écrivais pour comprendre ; ensuite, j'ai écrit pour expliquer ce que j'avais compris ; puis j'ai réalisé que je n'avais rien compris ; j'ai après réalisé qu'il était très difficile d'écrire sur certaines choses ; désormais, je sais qu'il est inutile d'écrire sur la plupart des choses. Que saurai-je demain ?
Il y a deux types de mots : ceux qui ne veulent dire que ce qu'ils disent, et ceux qui veulent dire autre chose que ce qu'ils disent ; les premiers sont inutiles, les seconds peuvent nous fertiliser ou nous glisser dessus, comme une brise contingente.
L'homme ne change pas, n'évolue pas, car il n'a jamais changé, ni évolué. Ainsi, tous ceux qui parlent de progrès sont des menteurs ou des égarés.
Parfois, je me dis que quand j'ai écrit des choses conjoncturelles, je n'ai rien écrit, et quand j'ai écrit des choses de fond, je n'ai rien écrit non plus : la conjoncture était la même voilà des siècles, l'homme n'a pas changé depuis lors et d'autres avaient tout dit mieux que je ne l'ai jamais fait. Tout au plus ai-je eu la prétention de le redécouvrir avant de réaliser que je n'avais, en fait, pas la maturité pour comprendre ceux qui m'avaient précédé.
Si on numérotait toutes les « idées » de l'homme et qu'on les comptait avec des atomes, on obtiendrait à peine assez d'atomes pour faire une pincée de poussière.
La maturité, c'est accepter les choses comme elles sont, après avoir compris qu'elles ne pouvaient être autrement.
Le monde est le terrain de jeu du mystique.
Je plains les gens qui passent leur temps à penser de faux problèmes avec de vrais raisonnements.
La dimension du mystique apparaît dès lors l'on réfute la logique binaire de l'opposition.
Les philosophes ne sont pas créateurs de concepts ; tout au plus reformulent-ils des opinions.
Le destin de la philosophie est de se fondre dans le journalisme et la science tant elle s'est toujours complu dans les idées reçues conjoncturelles.
Philosophie est synonyme d'opinion ; comme l'opinion, la philosophie postule, raisonne à partir des postulats pour prétendre in fine les avoir démontrés.
