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		<title>La pensée tautologique - Historique des versions</title>
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		<title>1001nuits: /* Notes */</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Notes&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

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		<author><name>1001nuits</name></author>	</entry>

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		<id>http://www.1001nuits.org/index.php?title=La_pens%C3%A9e_tautologique&amp;diff=4294&amp;oldid=prev</id>
		<title>1001nuits: Ajout de la référence à Edgar Morin</title>
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				<updated>2009-08-02T10:43:06Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Ajout de la référence à Edgar Morin&lt;/p&gt;

			&lt;table border='0' width='98%' cellpadding='0' cellspacing='4' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;
			&lt;tr&gt;
				&lt;td colspan='2' width='50%' align='center' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;← Version précédente&lt;/td&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Ce point est important pour distinguer l'''apport'' d'une pensée. Nous tenterons, dans les articles usant de la terminologie {{G|pensée tautologique}}, de s'assurer formellement de ce point, voire de le préciser logiquement dans le futur.&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Ce point est important pour distinguer l'''apport'' d'une pensée. Nous tenterons, dans les articles usant de la terminologie {{G|pensée tautologique}}, de s'assurer formellement de ce point, voire de le préciser logiquement dans le futur.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;=== La pensée complexe d'Edgar Morin, une variante de la pensée tautologique ===&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;[[A propos d'Edgar Morin|Edgar Morin]] a inventé une variante de la pensée tautologique, variante qui s'exprime comme suit :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* Prenez un problème à analyser ;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* Identifier le pour et le contre ;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* Juxtaposez le pour et le contre en donnant des arguments pour les deux options ;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* Terminez le raisonnement par un laïus sur la pensée complexe qui voit toutes les dimensions du problème.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Ce raisonnement est parfaitement tautologique dans la mesure où il n'est que l'occasion de faire un inventaire des idées reçues sur le problème en question :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* sans prendre position ;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* sans faire progresser le raisonnement.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Cette variante intéressante est utilisée par Edgar Morin pour faire du prosélytisme scientiste.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Utilité d'identification de la pensée tautologique ==&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Utilité d'identification de la pensée tautologique ==&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 86&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 100&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;{{Article|1001nuits}}[[Catégorie:Philosophie]][[Catégorie:2004]]&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;{{Article|1001nuits}}[[Catégorie:Philosophie&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]][[Catégorie:Modèle de pensée&lt;/ins&gt;]][[Catégorie:2004&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]][[Catégorie:2009&lt;/ins&gt;]]&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>1001nuits</name></author>	</entry>

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		<title>1001nuits: /* Notes */</title>
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				<updated>2009-05-20T20:51:45Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Notes&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

			&lt;table border='0' width='98%' cellpadding='0' cellspacing='4' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;
			&lt;tr&gt;
				&lt;td colspan='2' width='50%' align='center' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;← Version précédente&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' width='50%' align='center' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;Version du 20 mai 2009 à 20:51&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;
		&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 85&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 85&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Catégorie:Philosophie]]&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Catégorie:&lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Logique&lt;/del&gt;]]&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{Article|1001nuits}}&lt;/ins&gt;[[Catégorie:Philosophie]][[Catégorie:&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;2004&lt;/ins&gt;]]&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{Article|1001nuits}}&lt;/del&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>1001nuits</name></author>	</entry>

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		<title>1001nuits: /* Notes */</title>
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				<updated>2008-01-02T13:16:07Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Notes&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

			&lt;table border='0' width='98%' cellpadding='0' cellspacing='4' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;
			&lt;tr&gt;
				&lt;td colspan='2' width='50%' align='center' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;← Version précédente&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' width='50%' align='center' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;Version du 2 janvier 2008 à 13:16&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;
		&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 87&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 87&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Catégorie:Philosophie]]&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Catégorie:Philosophie]]&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Catégorie:Logique]]&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Catégorie:Logique]]&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Catégorie:Draft]]&lt;/del&gt;{{Article|1001nuits}}&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;{{Article|1001nuits}}&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>1001nuits</name></author>	</entry>

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		<id>http://www.1001nuits.org/index.php?title=La_pens%C3%A9e_tautologique&amp;diff=3196&amp;oldid=prev</id>
		<title>1001nuits: /* Conclusion */</title>
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				<updated>2007-12-26T13:03:32Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Conclusion&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

			&lt;table border='0' width='98%' cellpadding='0' cellspacing='4' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;
			&lt;tr&gt;
				&lt;td colspan='2' width='50%' align='center' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;← Version précédente&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' width='50%' align='center' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;Version du 26 décembre 2007 à 13:03&lt;/td&gt;
			&lt;/tr&gt;
		&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 73&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 73&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Conclusion ==&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Conclusion ==&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;Nous nous attacherons, dans un certain nombre d'articles, à identifier les pensées tautologiques et à les déconstruire.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Nous nous attacherons, dans un certain nombre d'articles &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;de ce site&lt;/ins&gt;, à identifier les pensées tautologiques et à les déconstruire.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Liens internes ==&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Liens internes ==&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>1001nuits</name></author>	</entry>

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		<id>http://www.1001nuits.org/index.php?title=La_pens%C3%A9e_tautologique&amp;diff=3195&amp;oldid=prev</id>
		<title>1001nuits le 26 décembre 2007 à 13:00</title>
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				<updated>2007-12-26T13:00:37Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

			&lt;table border='0' width='98%' cellpadding='0' cellspacing='4' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;
			&lt;tr&gt;
				&lt;td colspan='2' width='50%' align='center' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;← Version précédente&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' width='50%' align='center' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;Version du 26 décembre 2007 à 13:00&lt;/td&gt;
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		&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 1&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 1&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Introduction ==&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Introduction ==&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;Nous allons, dans cet article, nous intéresser de manière formelle à un type de raisonnement très commun que nous nommerons ''pensée tautologique''. Nous couvrirons une définition formelle de ce type de pensée ainsi que &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;les &lt;/del&gt;conséquences de ce type de pensée.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Nous allons, dans cet article, nous intéresser de manière formelle à un type de raisonnement très commun que nous nommerons ''pensée tautologique''. Nous couvrirons une définition formelle de ce type de pensée ainsi que &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;certaines des &lt;/ins&gt;conséquences de ce type de pensée.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Définitions ==&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Définitions ==&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 16&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 16&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;On nommera pensée tautologique une pensée raisonnante ayant les caractéristiques suivantes :&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;On nommera pensée tautologique une pensée raisonnante ayant les caractéristiques suivantes :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;* une pensée tautologique est fondée par un ou plusieurs axiomes, donnés ''a priori'', souvent non exprimés clairement en tant que &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;base &lt;/del&gt;au raisonnement ;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* une pensée tautologique est fondée par un ou plusieurs axiomes, donnés ''a priori'', souvent non exprimés clairement en tant que &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;bases &lt;/ins&gt;au raisonnement ;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;* une pensée tautologique s'illustre par deux types de raisonnements logiques :&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;* une pensée tautologique s'illustre par deux types de raisonnements logiques :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;** des raisonnements &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;tautologique &lt;/del&gt;qui consistent à reformuler, de manière voulue ou non, un des axiomes pour mener à des tautologies ;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;** des raisonnements &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;tautologiques &lt;/ins&gt;qui consistent à reformuler, de manière voulue ou non, un des axiomes pour mener à des tautologies ;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;** des raisonnements qui sont les conséquences logiques du jeu d'axiomes donné ''a priori''&amp;lt;ref&amp;gt;Cf. ''la machine de Turing''.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;** des raisonnements qui sont les conséquences logiques du jeu d'axiomes donné ''a priori''&amp;lt;ref&amp;gt;Cf. ''la machine de Turing''.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 25&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 25&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;* la pensée tautologique s'écarte de la tautologie si plusieurs axiomes sont à la base du raisonnement.&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;* la pensée tautologique s'écarte de la tautologie si plusieurs axiomes sont à la base du raisonnement.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;=== Relations entre raisonnement standard et raisonnement tautologique ===&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;=== Relations entre raisonnement &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{G|&lt;/ins&gt;standard&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;}} &lt;/ins&gt;et raisonnement tautologique ===&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;On pourrait argumenter qu'un raisonnement fondé sur plusieurs axiomes n'est pas obligatoirement un raisonnement de type tautologique. Nous dirons que cette assertion est indéterminée ''a priori'' et qu'elle doit être examinée au cas par cas. En effet :&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;On pourrait argumenter qu'un raisonnement fondé sur plusieurs axiomes n'est pas obligatoirement un raisonnement de type tautologique. Nous dirons que cette assertion est indéterminée ''a priori'' et qu'elle doit être examinée au cas par cas. En effet :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;* si le raisonnement enchaîne les axiomes sans apporter de sémantique particulière, nous sommes dans un cas de pensée tautologique ;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* si le raisonnement enchaîne les axiomes sans apporter de sémantique particulière &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;à l'axiomatique initiale&lt;/ins&gt;, &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;nous dirons que &lt;/ins&gt;nous sommes dans un cas de pensée tautologique ;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;* si le raisonnement enchaîne les axiomes en apportant une sémantique particulière, nous ne sommes pas dans un cas de pensée tautologique.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* si le raisonnement enchaîne les axiomes en apportant une sémantique particulière, &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;nous dirons que &lt;/ins&gt;nous ne sommes pas dans un cas de pensée tautologique.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;Ce point est important pour distinguer l'''apport'' d'une pensée. Nous tenterons, dans les articles usant de la terminologie pensée tautologique, de s'assurer formellement de ce point, voire de le préciser logiquement dans le futur.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Ce point est important pour distinguer l'''apport'' d'une pensée. Nous tenterons, dans les articles usant de la terminologie &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{G|&lt;/ins&gt;pensée tautologique&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;}}&lt;/ins&gt;, de s'assurer formellement de ce point, voire de le préciser logiquement dans le futur.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Utilité d'identification de la pensée tautologique ==&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Utilité d'identification de la pensée tautologique ==&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;Travailler sur la pensée tautologique revient à identifier les axiomes sous-jacents aux raisonnements. Lorsque ces axiomes sont exprimés, la tâche est plutôt facile, mais généralement, ces axiomes ne sont pas exprimés. Une pensée tautologique doit donc souvent être ''déconstruite'' afin d'&lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;y &lt;/del&gt;exhiber les axiomes qui la fondent. Ce n'est donc ni le raisonnement, ni les conclusions du raisonnement qui sont analysées, mais les prémisses, les axiomes eux-mêmes.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Travailler sur la pensée tautologique revient à identifier les axiomes sous-jacents aux raisonnements. Lorsque ces axiomes sont exprimés, la tâche est plutôt facile, mais généralement, ces axiomes ne sont pas exprimés. Une pensée tautologique doit donc souvent être ''déconstruite'' afin d'exhiber les axiomes qui la fondent. Ce n'est donc ni le raisonnement, ni les conclusions du raisonnement qui sont analysées, mais les prémisses, les axiomes eux-mêmes.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;Une fois les axiomes exhibés, la pensée peut être qualifiée de pensée tautologique ou non et le lecteur de cette pensée peut se positionner dans un cadre clair dans lequel on a :&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Une fois les axiomes exhibés, la pensée peut être qualifiée de pensée tautologique ou non&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, &lt;/ins&gt;et le lecteur de cette pensée peut se positionner dans un cadre clair dans lequel on a :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;* une axiomatique définie et précisée ;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;* une axiomatique définie et précisée ;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;* un jeu de raisonnements dont la logique n'est souvent pas à remettre en cause ;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;* un jeu de raisonnements dont la logique n'est souvent pas à remettre en cause ;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 48&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 48&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;=== Identifier la pensée tautologique ===&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;=== Identifier la pensée tautologique ===&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;Notre monde, ainsi probablement que tous les autres mondes humains de toutes les époques, &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;a souvent valoriser &lt;/del&gt;la capacité de raisonner ''a priori''. &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Dans un monde hyper médiatisé, &lt;/del&gt;il &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;convient parfois &lt;/del&gt;de &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;se recentrer sur les &lt;/del&gt;axiomes qui fondent ces raisonnements et de juger &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;par rapport &lt;/del&gt;à &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ses propres croyances, non &lt;/del&gt;des &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;raisonnements eux-mêmes mais de leurs prémisses&lt;/del&gt;. Ainsi, l'analyse des pensées &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;tautologique &lt;/del&gt;éclaire les raisonnements d'une autre façon, ce type de pensée n'étant, au final, qu'une reformulation d'un jeu d'axiomes limités qui, une fois formulés, se révèlent souvent &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;dans &lt;/del&gt;une simplicité &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;inquiétante&lt;/del&gt;, notamment en termes de ''représentations''.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Notre monde, ainsi probablement que tous les autres mondes humains de toutes les époques, &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;valorise &lt;/ins&gt;la capacité de raisonner ''a priori''. &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Or cette valorisation est incomplète car la seule faculté de raisonner ne prévient pas d'évoluer dans des raisonnements qui sont conditionnés par des axiomes discutables. C'est pourquoi &lt;/ins&gt;il &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;est nécessaire &lt;/ins&gt;de &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;s'intéresser aux &lt;/ins&gt;axiomes qui fondent ces raisonnements et de juger &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;juger les raisonnements &lt;/ins&gt;à &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;l'aune &lt;/ins&gt;des &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;principes qui les fondent (les axiomes)&lt;/ins&gt;.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;Ainsi, l'analyse des pensées &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;tautologiques &lt;/ins&gt;éclaire les raisonnements d'une autre façon, ce type de pensée n'étant, au final, qu'une reformulation d'un jeu d'axiomes limités qui, une fois formulés, se révèlent souvent &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;d'&lt;/ins&gt;une simplicité &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;soulevant des questions&lt;/ins&gt;, notamment en termes de ''représentations &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;véhiculées&lt;/ins&gt;'' &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;par ces axiomes&lt;/ins&gt;.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;=== L'illusion de la liberté de penser ===&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;=== L'illusion de la liberté de penser ===&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;La pensée tautologique &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;sert &lt;/del&gt;à la diffusion des lieux-communs, des poncifs. Elle donne l'impression de laisser la liberté aux personnes de penser. Or ''cette liberté est uniquement une liberté de raisonner sous la contrainte d'une axiomatique définie''. Cette pensée sous contraintes est souvent une pensée de type pensée tautologique. Aussi, il convient d'identifier les axiomes sous-jacents à cette pensée afin de savoir quelles contraintes se posent au raisonnement.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;La pensée tautologique &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;est souvent sous-jacente &lt;/ins&gt;à la diffusion des lieux-communs, des poncifs. Elle donne l'impression de laisser la liberté aux personnes de penser. Or ''cette liberté est uniquement une liberté de raisonner sous la contrainte d'une axiomatique définie''. Cette pensée sous contraintes est souvent une pensée de type pensée tautologique. Aussi, il convient d'identifier les axiomes sous-jacents à cette pensée afin de savoir quelles contraintes se posent au &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;raisonnement. Identifier les axiomes revient alors à identifier les contraintes du &lt;/ins&gt;raisonnement.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;L'homme est très souvent capable de raisonner de manière &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;à peu près &lt;/del&gt;logique ; mais il ne s'intéresse que rarement aux axiomes qui fondent ses propres raisonnements. Ces axiomes le font penser dans un cadre clos qui, s'il évoque la liberté de l'activité cérébrale, n'en est pas moins porteur&lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, &lt;/del&gt;la plupart du temps d'une certaine ''stérilité'' de la pensée. Ainsi, la pensée tautologique est une ''pensée stérile'' qui donne l'illusion de la liberté, &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;car les &lt;/del&gt;contraintes de cette pensée &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;sont souvent non exprimées (voire inconscientes)&lt;/del&gt;.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;L'homme est très souvent capable de raisonner de manière logique ; mais il ne s'intéresse que rarement aux axiomes qui fondent ses propres raisonnements. Ces axiomes le font penser&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;, souvent à son insu, &lt;/ins&gt;dans un cadre clos qui, s'il évoque la liberté de l'activité cérébrale, n'en est pas moins porteur la plupart du temps d'une certaine ''stérilité'' de la pensée. Ainsi, la pensée tautologique est une ''pensée stérile'' qui donne l'illusion de la liberté &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;de penser&lt;/ins&gt;, &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;en raison du caractère non exprimé, ou inconscient, des &lt;/ins&gt;contraintes de cette pensée.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;=== Les conséquences de la pensée tautologique ===&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;=== Les conséquences de la pensée tautologique ===&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;La pensée tautologique, en ce qu'elle brasse des axiomes non exprimés, est souvent une pensée qui censure ''a priori'' au travers du jeu de contraintes axiomatiques que nous avons évoqué.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;La pensée tautologique, en ce qu'elle brasse des axiomes non exprimés, est souvent une pensée qui censure ''a priori'' au travers du jeu de contraintes axiomatiques que nous avons évoqué&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;. Elle devient facilement une pensée morale, alors même que les axiomes fondant cette morale peuvent être inconscients&lt;/ins&gt;.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Nous pouvons lister un certain nombre d'effets de cette pensée lorsqu'elle se généralise : &lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Nous pouvons lister un certain nombre d'effets de cette pensée lorsqu'elle se généralise : &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;* l'établissement d'une ''confusion'' dans la façon de raisonner, confusion entre arguments licites, arguments moraux, mauvaise foi et avis personnel&lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;,&lt;/del&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* l'établissement d'une ''confusion'' dans la façon de raisonner, confusion entre arguments licites, arguments moraux, mauvaise foi et avis personnel &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;;&lt;/ins&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;* la banalisation du manque de logique, un raisonnement pouvant être qualifié de logique alors qu'il n'est qu'une pensée tautologique donc une reformulation&lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;,&lt;/del&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* la banalisation du manque de logique, un raisonnement pouvant être qualifié de logique alors qu'il n'est qu'une pensée tautologique donc une reformulation &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;stérile d'une axiomatique de départ ;&lt;/ins&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;* la favorisation d'un raisonnement affectif et non plus intellectuel, ce qui a pour objet de ''supprimer la perception de la différence entre subjectivité et objectivité''&lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;,&lt;/del&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* la favorisation d'un raisonnement affectif et non plus intellectuel, ce qui a pour objet de ''supprimer la perception de la différence entre subjectivité et objectivité'' &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;;&lt;/ins&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;* la caricature des positions de chacun et l'effacement des nuances,&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* la caricature des positions de chacun et l'effacement des nuances, &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;notamment au travers d'une logique binaire ;&lt;/ins&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;* la généralisation de représentations standardisées.&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;* la généralisation de représentations standardisées.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;La pensée tautologique a cette conséquence &lt;del style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;critique &lt;/del&gt;d'enliser l'homme dans des certitudes qui ne sont pas les siennes, tout en l'éloignant de l'étude de lui-même, et par conséquent en l'éloignant de l'autre avec qui il construit chaque jour la société.&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;La pensée tautologique a cette conséquence &lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;importante &lt;/ins&gt;d'enliser l'homme dans des certitudes qui ne sont pas les siennes, tout en l'éloignant de l'étude de lui-même, et par conséquent en l'éloignant de l'autre avec qui il construit chaque jour la société.&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Conclusion ==&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Conclusion ==&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; align=&quot;left&quot;&gt;&lt;strong&gt;Ligne 74&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt;&lt;/td&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Liens internes ==&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Liens internes ==&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* [[L'affectivité des concepts]],&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* [[Le concept creux]],&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;* [[Structure et dynamique des erreurs conceptuelles]].&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Notes ==&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;== Notes ==&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Combien de belles démonstrations croit-on entendre aujourd'hui ? Combien de raisonnements paraîssant séduisants ? Combien d'aliénations sont supportées par ces raisonnements et quel est le poids de l'inconscient collectif sur ces raisonnements qui brossent des franges de l'opinion publique dans le sens du poil ?&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;Combien de belles démonstrations croit-on entendre aujourd'hui ? Combien de raisonnements paraîssant séduisants ? Combien d'aliénations sont supportées par ces raisonnements et quel est le poids de l'inconscient collectif sur ces raisonnements qui brossent des franges de l'opinion publique dans le sens du poil ?&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Catégorie:Philosophie]]&lt;/td&gt;&lt;td&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #eee; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Catégorie:Philosophie]]&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td&gt;-&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #ffa; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Catégorie:Draft]]&lt;/td&gt;&lt;td&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background: #cfc; font-size: smaller;&quot;&gt;[[Catégorie:Draft]]&lt;ins style=&quot;color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{Article|1001nuits}}&lt;/ins&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<title>1001nuits: /* Notes */</title>
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				<updated>2007-07-28T22:07:20Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Notes&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

			&lt;table border='0' width='98%' cellpadding='0' cellspacing='4' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;
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				&lt;td colspan='2' width='50%' align='center' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;← Version précédente&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' width='50%' align='center' style=&quot;background-color: white;&quot;&gt;Version du 28 juillet 2007 à 22:07&lt;/td&gt;
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		<author><name>1001nuits</name></author>	</entry>

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